عليهم حقّ القول في الحديث « 1 » ، ثم في القرن الرابع تلقته الأمة بالقبول ، وأخبت به الحفّاظ الإثبات من دون غمر فيه رادّين عنه قول من يقدح فيه ممن لا يعرف باسمه ورسمه . هذا مضافا إلى أن مشايخ الشيخين ( البخاري ومسلم ) قد رووه بأسانيد صحاح وحسان ، مخبتين إليه وفيهم جمع من الذين يروي عنهم الشيخان بأسانيدهم في الصحيحين من مشيخة القرن الثالث وهم « 2 » . يحيى بن آدم المتوفى 203 ه . حجّاج بن منهال المتوفى 217 ه . قيس بن حفص المتوفى 227 ه . عثمان بن أبي شيبة المتوفى 239 ه . نصر بن عليّ المتوفى 251 ه . أسود بن عامر المتوفى 208 ه . عفان بن مسلم المتوفى 219 ه . عبد اللّه بن أبي شيبة المتوفى 235 ه . حسين بن حريث المتوفى 244 ه . محمّد بن المثنّى المتوفى 252 ه . عبد اللّه بن يزيد المتوفى 212 ه . محمّد بن كثير المتوفى 223 ه . إبراهيم بن المنذر المتوفى 236 ه . عبد الرزّاق بن همام المتوفى 211 ه . علي بن عيّاش المتوفى 219 ه . عبيد اللّه بن عمر المتوفى 235 ه . أبو الجوزاء أحمد المتوفى 246 ه . يوسف بن موسى المتوفى 253 ه . عبيد اللّه بن موسى المتوفى 213 ه . موسى بن إسماعيل المتوفى 223 ه . ابن راهويه إسحاق المتوفى 237 ه . يوسف بن عيسى المتوفى 249 ه . شبابة بن سوار المتوفى 206 ه . فضل بن دكين المتوفى 218 ه . هدبة بن خالد المتوفى 235 ه . قتيبة بن سعيد المتوفى 240 ه .

--> ( 1 ) الغدير : ج 1 / 210 . ( 2 ) للوقوف على تراجم هؤلاء يراجع الغدير ج 1 / 82 - 93 .